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 ※ 红河大羊街地图
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人口卫生:截止2007年底,全乡总人口4041户,19357人,农业人口18633人,共有劳动力10322人,其中:男6709人,女3613人。有乡卫生院1所,职工5人,其中专业技术员4人,设病床8张,共设2个门诊,并开设内、外、妇产等3个科室,全年门诊3151余人次。有村卫生室8个,有乡村医生14人。积极开展创建卫生乡镇活动,有效实施农村卫生行动计划,把环境卫生管理列入各村委会村规民约和自然村村规民约,以自然村为单位有效实施,实施率达100%。
文化资源:加快民族文化资源开发,做好奕车文化传承工作。要深入挖掘奕车文化内涵,把奕车文化建设与树立大羊街的新形象结合起来,继承奕车文化的博大精深的文化渊源。把地方文化特色渗透到农、工、商、服等各个领域,形成独特的区域文化氛围。拓展历史文化的发展空间,增强奕车文化的开放性和包容性,精心策划对外文化交流与对外宣传活动,充分展示奕车文化风采,启动民族文化传承村建设,不断传承和弘扬奕车文化。
乡镇概况:全乡辖有6个村委会,65个自然村,82个村民小组,境内居住着哈尼族、彝族、汉族和傣族四个民族。,国土总面积为96平方公里,海拔340米—2125米,年平均气温18度,年将水量1164毫米,立体气候特别明显,全乡辖6个村委会,65个自然村,82个村民小组,境内居住着哈尼族、彝族、汉族、傣族。全乡工有4041户,19357人。其中哈尼支系奕车人共有52个自然村,17147人,占全乡人口的88%,有耕地面积13040亩,其中水田6561亩,旱地6479亩,2006年农村经济总收入4210万元,粮食总产量510公斤,乡镇企业收入355万元,财政收入7.7万元,农民人均纯收入1274元,人均有粮230公斤,各项金融存款1670万元,各项贷款余额1252万元。大羊街乡是红河哈尼族支系奕车人的主要集居地,占全县奕车人75%,奕车文化底蕴深,内涵丰富,传统节日有“矻扎扎”、“姑娘节”、“打石头架”等,其中“姑娘节”和“打石头架”是世界独一无二,别具特色;奕车舞蹈、奕车鼓闻名中外,历史悠久,奕车音乐、奕车服饰更是与众不同,别具一格,制作精美,根据“挖掘、发展、弘扬民族文化”的工作思路,成功举办了哈尼奕车“仰啊娜”(姑娘节)活动,前来参加“仰啊娜”活动的有省、州、县各级领导、专家、学者及国外来宾等,达3000人。
来历:有一个美丽且略为悲凄的传说:在很古很古的时候,仰者的儿子者奕国王,有十个儿子,其中,第十个儿子最聪明最能干最孝顺。者奕国王日渐衰老,究竟谁来继承王位呢?臣民要求十王子奕车继承王位,但上面九个哥哥不同意,于是,决定比武论定。结果,十王子奕车获胜。老国王病逝后,九个王子趁机起兵企图杀死十王子奕车夺取王位。奕车逃到阿姆山。九个王子的追兵很快包围了阿姆山,最后放火烧山,试图把十王子奕车烧死。突然一只山羚出现,驮着十王子奕车逃跑,山羚羊不幸被箭射中倒地,十王子奕车只好一个人拼命向阿波雷山奔跑。他跑啊跑,鞋子跑掉了,裤子也被树枝树桠挂得只剩一截遮身短裤,他再也跑不动了,伏在一棵大青树下悲怆痛哭。哭声感动了天上的摩咪(哈尼族奕车人尊崇的天神),便降下三顶洁白的“帕常”,叫十王子奕车戴上“帕常”,躲在白色的花丛中躲过了追杀的追兵。追兵走后,十王子奕车继续向阿波雷山顶进发,遇上善良美丽的阿波雷山神的七公主,原来刚才驮他逃出追兵火海的山羚就是七公主所变。两人一见钟情,在阿波雷山顶盖房开荒种地,结为夫妻。七公主把当年奕车王子逃难时“摩咪”赐给的三顶“帕常”分给三个女儿,把当年奕车穿的已成破片的三条短裤分给三个女儿。奕车女子一代接一代,把洁白的“帕常”戴在头上,把别致的紧身短裤穿在身上。
服饰:哈尼奕车妇女上衣共分三部分,即外衣、衬衣和内衣。外衣称“雀朗”,为靛青色对襟正摆短衣,圆口无领,袖长及肘部,因涂有一层清淡的牛皮胶水,坚挺而不皱;衬衣称“雀巴”,无领、尖口,下摆圆如龟状,左右两襟下截稍宽,搭于胸前,并以细线将左襟系于右腋下,交叉成剪刀口状;内衣称“雀帕”,实为贴身对襟内褂,无扣、无领、圆口。奕车妇女以多衣为荣,所以在“雀帕”正摆下钉有数道青蓝相同的缎边,表示多衣。奕车女子下身赤足裸腿,一年四季仅穿一条紧身贴体青色短裤,长仅及大腿根,以下全部裸露。短裤的剪裁十分讲究,一般都是女子根据自己的身材特点自行剪裁缝制,以能紧束臀部为好。其别致之处是在短裤的前边,呈现出“人字形”的七道褶子来,一眼看去,就好像有七条短裤穿在身上。奕车女子头戴用白布缝制的尖顶软帽叫“帕常”,略似雨衣上的雨帽,只是后面多了一截好看的燕尾,燕尾边沿用彩线绣着各种精美的花纹,避免被风吹掉。
民族节日:奕车节日之——矻扎扎节,一年一度的“矻扎扎”是奕车人以欢庆为主题的盛大节日。每年农历五月的第一个申猴日开始,到子鼠日止,历时五天。节庆的首日是砍磨秋,各村寨杀牛宰猪,由寨主主持节日祭典,然后进山挑选青松树做磨秋杆,一旦松树被选中,立刻就认定了神性,松枝和松毛被一抢而光。当磨秋杆抬回村后村民每人都要摸一下,以表示沾上圣物的福飞。节日的第二天是支磨秋,仍由村寨长者主持,傍晚,寨中各户男性家长聚集在磨秋四周共餐。节日的第三天至第五日,是“矻扎扎”节的高潮期,相互宴请,打磨秋、转秋、秋千,串寨开始。最具特色和热闹非凡的是各村寨的串寨队伍,青年男女发挥聪明才智,将奕车人在漫长历史岁月中经历的悲欢离合用装饰尽显出来,长者穿长衫马褂,青年人戴面具、兽皮、羽毛,手持器械,有的穿破衣烂衫扮乞丐,有的耍狮子,有的男性带上胸罩穿短裙男扮女装,无奇不有,形形色色。串寨队伍有的骑马前行,有的绕山步行,有的组成车队,浩浩荡荡。队伍每到一村就掀起一次狂欢的热潮。每人都要上磨秋展示技能,尽情跳舞、唱歌,确实是生的狂欢。奕车鼓舞是各个磨秋场必有的舞蹈,鼓声是奕车人向天神传递的信息,预祝来年人丁繁盛;五谷丰登,六畜兴旺,村寨安康。
历史沿革:大羊街乡1981年由浪堤公社分出,设大羊街公社。1984年改设区,1988年2月改设乡。是云南省40个革命老区乡镇之一,位于红河县西北部,距县城65公里,东南分别与迤萨镇、浪堤乡、车古乡相连,北与元江澧江镇接壤,西与元江县那诺乡隔河相望,国土总面积为96平方公里。
红河大羊街乡哈尼村落-鸿扬家装图库-搜狐家居
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