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教育事业:2009—2010学年度,五华县共有各类全日制学校523所,其中完小456所,初中46所(含私立3所),高(完)中13所,中等职业技术学校7所(含私立3所),示范幼儿园1所。全县在校学生242214人,其中普通高中学生27623人,中职学生3356人,初中学生87588人,小学生123647人;有在岗教职工13607人(其中公办教职工11253人)。全县校舍占地面积544.1万平方米,建筑面积187.6万平方米。国民经济和社会的竞争,归根到底是教育的竞争。五华经济的振兴,要依靠人才的培养。2004年以来,为了增强五华发展的后劲,五华县委县政府紧紧围绕“科教兴县”战略目标,在巩固提高“两基”成果的同时,县委、县政府把发展教育作为关系全局的重要工作和促进经济社会持续发展的重要动力,并列为全县三大重点工作之一,全力加以推进。2005年1月,中共五华县委、县政府以1号文件的形式颁发了《关于加快教育改革与发展的决定》,党政为主导、教育部门为主体、全社会共同参与发展教育的氛围和格局已经形成。2004年以来,在县委委、县政府的正确领导下,教育工作从服务全县经济发展这个大局的目标出发,坚持科教兴县、教育优先发展的战略,不断加大基础设施建设,大力调整教育结构,积极推进素质教育,各项工作都取得了一定的成绩。概括起来是实现了“四个突破”:一是高中在校生人数实现新突破。2007年,县内高中阶段学校在校学生已突破3万人达到30136人,比2004年的14821人翻了一番。高中在校生万人比达到241人/万人。中等职业教育招生数和在校生数均逐年增多,毕业生推荐就业率100%。(2004年至2007年的县内高中阶段学校在校生人数分别为14821人、20282人、24914人、30136人)。二是高考成绩实现新突破。该县高考上三A线以上继2008年达到3520人以后,2009年实现跨越发展,全县三A以上入围人数达到4579人,比上年增加1059人,增长30%,比兴宁的4426人多153人,首次实现赶超兴宁的目标。全市专科A线以上对比上年增加3168人,该县占全市增幅的33.4%;高分尖子有新突破,5人进入全市理科总分前50名中之列。三是社会力量捐资助教实现新突破。积极争取县内外乡贤支持高中教育发展,努力实现村村学校有人关心,间间学校有人帮扶的目标。据不完全统计,2004年以来,内外乡贤捐资助教达6500多万元。四是学校危房改造工作实现新突破。想尽千方百计,克服重重困难,确保了学校危房改造工作按时按质完成任务。
工业经济高位运行:2009年,五华县坚持工业立县不动摇,着力培育五大特色产业,全力壮大工业经济总量。全县完成工业总产值37.61亿元,比增15.1%,实现工业增加值7.77亿元,比增12.0%,其中,规模以上工业企业达34家,同比增加2家,实现总产值15.1亿元、增加值4.53亿元,分别比增27.2%、22.1%,规模以上工业总产值、增加值增速居全市第二和第一。五大特色产业作用进一步凸显,实现产值9.21亿元,比增16.24%,占规模以上工业总产值61%。产值上亿元的企业6家,同比增加1家。特别是长乐烧、康奇力、辉胜达等企业技改力度加大,向进一步做强做大迈进。全县纳税50万元以上的企业72家,同比增加27家,其中,纳税100万元以上的企业41家,同比增加15家。完成外贸进出口总额3155万美元,比增149%,其中出口总额2907万美元,比增188.7%,辉胜达公司实现产值2.599亿元,出口1938.8万美元,分别比增61.47%、247%。中小企业经济总量快速增长,总产值22.71亿元,比增17.4%。国企改革有序推进,县物资总公司、商业集团总公司、变压器厂基本完成改革转制,县水泥厂、建材总厂职工得到妥善安置,县造纸厂已进入破产终结程序,县地矿企业改革扎实推进。
党政领导:据有关资料显示,五华县党政领导如下:黎健平:中共五华县委书记,负责县委全面工作和县人大全面工作。余其豹:中共五华县委副书记,主持县政府全面工作;分管编制、人事、审计工作。朱汉东:中共五华县委副书记,协助黎健平同志负责县委日常工作,分管党校、政法、维稳、信访、招商引资、县城工业区、经济开发区工作。吴文龙:中共五华县委常委兼任县委政法委书记,分管政法、维稳、镇综治中心建设工作。李伟华:中共五华县委常委兼任县委办主任,分管县委办公室、县委政研室、信访工作,联系部队工作。赖志侃:中共五华县委常委兼任组织部部长,分管组织、县直工委、老干部、工会、共青团、妇联、党史工作,协管计划生育工作,联系人大工作。林锐华:中共五华县委常委兼任县公安局局长,分管公安工作。叶天泉:中共五华县委常委,分管龙狮殿抽水蓄能电站等重点工作、发展改革、城乡规划与建设(房管)、统战工作、联系政协工作。邓伯锦:中共五华县委常委,常务副县长,协助县长负责县政府的日常工作;分管人口和计划生育(包括人口和计划生育考核工作队、人口管理监察大队)、教育、电大、财政、税务、工商、金融、保险、监察工作。黄海浪:中共五华县委常委兼任县委宣传部部长,分管精神文明、宣传工作。杨斌宗:中共五华县委常委兼任县纪委书记,分管纪检工作。
风景名胜:五华县境内许多景点﹑文物具有重大的历史﹑科学﹑艺术价值。五华物华天宝,山川绮丽,其“山﹑水﹑泥”连为一体的旅游景观,已成为五华特色的旅游观光路线。山,有省级自然保护区七目嶂,以及狮雄山﹑鸿图嶂﹑天堂山﹑天柱山﹑石马山等;水,有广东“千岛湖”誉称的——益塘山水﹑七目嶂瀑布等;泥,有热矿泥山庄﹑热矿泥浴。英烈庙,坐落于双华镇大坡村高山寨,建于明代,其建筑全部采用青色花岗岩石砌筑而成,前亭后殿,庙内有石狮、花鸟等动物图案,工艺精巧,是为祭祀赦封英烈相女谢圣先娘而兴建的。英烈庙建筑,充分表现了五华能工巧匠的智慧,是继承民族传统文化的精品。被列为广东省第三批重点文物保护单位。长乐学宫,始建于宋朝,建筑形制,按中国古代建筑的传统风格建成宫殿式,座北朝南,左右对称,设有照墙,灵星门,泮池,戟门,大成殿,明伦堂,崇圣殿,东庑、西庑等,是嘉应五属中规模最大的学府之一,被广东省政府批准为省级重点文物保护单位。七目嶂自然保护区,位于五华县大田镇,是省级自然保护区,面积58.5平方公里,为全省天然阔叶林面积最大的地区之一,蕴藏着丰富珍稀的动植物资源,有着无数迷人的自然景观。益塘旅游风景区,是由深圳西湖企业发展公司投资开发旅游景点和项目,又是梅州市最大的荔枝种植基地。景区内有由叶选平题字“益溏寺”景点及益塘环库游、孤山鲜果品尝、钓鱼场、狩猎场等。
客家尚武精神的代表:客家崇文尚武精神,以梅县、五华为典型。文坛武场,都出现了一些名人。历史往往跟名人连结在一起,因此有话可说。历史上梅县文化名流多,一抓一大把:宋湘、黄遵宪、丘逢甲、李金发都是名重一时的文化名人。梅县有一批文化名人站在那儿,还有一些准名人、才女接踵而来后,就成了气象,成为客家地区文化中心,客家话也以梅县话为标准。梅县姑娘说话像唱歌,那莺声燕语,大概只有吴侬软语可以媲美。五华人尚武精神为梅州地区之冠,不是信口开河。史载:乾隆24、25这两年,五华不知为何行了武运,一下子出了三个武举人:锡坑人李南馨、华城人李威光、横陂人魏大斌,后来殿试李南馨、魏大斌成了武进士,李威光被乾隆钦点武状元及第。五华人连番中举,想必轰动梅州地区。后来这三人都被封了威武将军之类的头衔,这是梅州地区历史上罕见的景象。乾隆不是草包皇帝,史称“十全武功”,谙熟武艺,对文武科举选拔极严,作弊是要杀头的。五华人靠真功夫真本领进入殿试,与南北高手过招,拔得头筹,也占尽风光了。福建水师提督李南馨、广东水师提督魏大斌还率兵海战,屡立战功,扬威海外。之后又有曾琼琲乾隆55年(1790年)上京会试中武进士,殿试点为一甲榜眼及第,授殿前花翎御前侍卫,三年后任江西下历都司,升授九江游击、河南卫辉营参将,河南中军大将等职。民国时期,五华的“武运”转到脚上,出了个“亚洲球王”锡坑人李惠堂。李惠堂率领足球队转战海内外,屡战屡胜,神传妙射名噪一时,连上海“阿拉”们也为之倾倒,流行一句话:“看戏要看梅兰芳,看球要看李惠堂”。李惠堂一出,给客家人挣了大面子,也给被称为“东亚病夫”,足球屡战屡败的祖国争了光。“五华阿哥硬打硬”不但表现在武艺高强,球技出众,还有打石头的过硬功夫。据说五华石匠打的石头围起来可以绕地球几圈。纯朴.老实的五华硬汉因对石头特有的缘分,把这硬硬的东西雕成匠心独特造形完美.远近闻名.承上辈的熏陶,教育代代相传。以下是石匠之乡五华阿哥的一小部分经典杰作:广州海珠广场的广州解放纪念像石雕,广州越秀山五羊石雕,广州东方宾馆五羊雕像,广州白云山能仁寺虎跑泉石卧虎,向秀丽和草原英雄小姐妹雕像,南越王墓门前石雕群,珠海滨江公园珠海渔女雕像,佛山城雕,广州烈士陵园,北京天安门石建工程,南昌市“八一”起义纪念碑,香港中环的汇丰银行大厦,越南哥龙河拱式大石桥,广州石室,深圳白芒海关石屋,从化北回归线标志塔,流溪河大石桥,神岗大石桥,德国花岗岩石室,五华黄龙石桥、清水桥、石坑大石桥、水寨大桥
历史沿革:五华县,原名长乐县。据史书记载:西汉初,赵佗(河北真定人)为龙川县令,汉高祖十二年(公元前195年),赵佗一次为狩猎率行部到五华山下(即今华城北门外),恰巧高祖派遣汉使陆贾奉旨封赵佗为南越王,赵佗为了朝拜汉室及授封南越王,遂筑台于五华山下,名为长乐台。以后以人口繁衍,设为长乐镇。在北宋熙宁四年置县时,因县治所在取名为长乐县。五华县,战国时为百粤地。秦汉西晋时为南海郡龙川县地,东晋时为东官郡兴宁县地,南齐时属齐昌县,梁初废齐昌县,属兴宁县。隋朝时属循州,治归善县(今惠州市东)。唐太宗贞观元年(627年),撤去循州总管府,原循州总管府辖下的潮州、韶州、循州均归广州总管府,此后为唐岭南五管。广州总管府辖下的循州,辖境相当于现在的广东省新丰、连平、和平、龙川、河源、兴宁、五华、陆丰、海丰、惠阳、惠东、博罗、紫金等地及揭西县西部。南汉乾亨元年(917年)析循州置祯州,循州移治雷公墩(今五华华城镇)。河源县、博罗县、归善县属祯州;齐昌县(今兴宁市)升格为齐昌府;龙川县、兴宁县(今五华县)属循州,治所雷公敦。宋熙宁年间(1068—1077)循州迁治龙川佗城。1071年(北宋神宗熙宁四年)设长乐县。据史籍记载,西汉时,南越王赵佗曾筑台于五华山下,称长乐台,因而得名,县治亦名长乐(今华城镇),属循州。县治初设长乐镇,1149年(宋高宗绍兴十九年)迁至七都九龙岗,1292年(元世祖至元二十九年)复县治于长乐镇。1369年(明洪武二年),撤循州并入惠州,是惠州府七县之一。明洪武二十一年始筑城墙。1733年(清雍正十一年),长乐改属嘉应直隶州。民国三年(1914年),因与福建省和湖北省的长乐县同名,遂改称五华县,以境内五华山取名,属潮循道,道治在潮安县。民国25年(1936)属广东省第六区行政督察专员公署,广东省第六行政督察区,辖兴宁、梅县、龙川、大埔、蕉岭、和平、平远、连平、五华等9个县;因行政驻所兴宁县为原循州旧地,故而通称循州地区。民国38年(1949)初改为第九区行政督察专员公署。1949年10月中华人民共和国成立后,属兴梅专区。1952年后属粤东行政区。1954年县治迁至水寨镇。1956年后属汕头专区。1965年6月属梅县地区。1988年1月地改市,五华隶属梅州市。称号名誉五华人杰地灵、以“华侨之乡”、“足球之乡”、“文化之乡”、“工匠之乡”而著称。全县有华侨和港澳台同胞30多万人,有石匠、铁匠、木匠、雕刻匠、泥水匠10多万人。五华石业工艺饮誉海内外,全国各地以及东南亚地区都有五华石工的杰作。五华是已故“亚洲球王”李惠堂的故乡,1964年被省定为足球训练基地,1979年被国家体委誉为“足球之乡”,2000年获“全国体育先进县”称号。五华文化底蕴深厚,民间艺术丰富多彩,木偶戏、采茶戏曾先后到泰国、台湾等地演出,2001年被省政府命名为“实施南粤锦绣工程”文化先进县,新桥镇被省文化厅授予“竹马之乡”称号。引
县情简介:五华县,旧称长乐,县距梅州101公里,地势西南高东北低,年均温20℃,年均降水量1500毫米。境内河流水系发达,主要河流有琴江、五华河、梅江。广梅汕铁路和205国道、省道穿县境。工业以机械、化工、采煤、冶金、建材、酿酒、制药、轻纺、印刷、食品、日用陶瓷等为重点。乡镇企业已具规模。农业主产稻谷,养生猪、家禽、淡水鱼,盛产蜜柚、柑橘、龙眼、李子、荔枝、柿子、香蕉、茶叶等。1961年列为省10个水果基地县之一。石雕工艺和酿酒业已有400多年历史,素有“工匠之乡”称誉。据有关资料显示,该县有秦至清代古迹73处,古建筑25处,革命旧址及纪念建筑物20处,其中秦汉南越王赵佗行宫旧址和宋代华城狮雄山塔,长乐学宫均列为省重点文物保护单位。文物古迹还有益塘山水、天柱山等。古长乐县人杰地灵,自置县至清,先后考中进士25名,举人203名,贡生609名;任七品以上官员227人。宋代宾州刺史古巩,明代开国功臣陈秀甫,山东巡抚张慎、云南巡抚颜容端,清代诗人温训,清代武状元李威光,武榜眼曾琼琲,四川提督江童茂,广东水师提督魏大斌,福建水师提督李南馨,近现代革命家东江红军创始人古大存、张剑珍,威震敌胆的抗日名将如邹洪上将、邹震岳中将、缪培南中将、李友梅少将等,国军空军上将魏崇良,中国人民解放军空军副司令开国中将曾国华,亚洲球王李惠堂,医学家徐华清,中国工程院院士钟世镇,爱国侨领李桂和,广州市长万庆良等均出生于五华县。
五华“非遗”保护单位———老君祠:五华县非物质文化遗产保护单位老君祠,坐落于五华县华城镇黄埔村陶峰艮,始建于清末民初,供奉的是我国春秋时期的伟大思想家、道教创始人老子(姓李名耳)。黄埔村之所以建老君祠,是因为这个村90%以上为李姓人家,他们把老子尊为立姓始祖,认定他创始道教,是李姓的世代光耀,所以特别设庙奉拜,而且把建坛的农历四月二十,定为每年举行庙会的日期,进行盛大的祭祀活动,以表敬奉的虔诚。老君祠建立后,很快成了常年香烟鼎盛的庙宇,因为除李姓人奉拜外,其他各姓人家也十分尊崇这位道教创始者,加上世间广为相传的“太上老君”是法力无边,常济众生的仙翁,所以大家也乐于朝拜,祈求他的庇荫、保护。有一个众所周知的事实,清乾隆年间,黄埔村出了一个嘉应五属(即现梅州范围)唯一的状元李威光。人们广泛相传,李威光是太上老君仙翁指派下凡的星宿化身,所以他文武双全,智力过人,层层破关,登上皇殿,为钦点状元。此说虽有浓厚的神话色彩,但也反映了人们对老君神的信奉程度。建国前,老君庙会盛况异常,参观、朝拜者络绎不绝。因为人们不仅可以乘机敬拜老君,而且可以到离老君祠不足半里的状元李威光故居参观,一睹状元当年使用的大关刀,以及御赐的“状元及第”等匾额文物,令人赏心悦目,其乐融融。建国后,老君祠被毁,庙会停办。改革开放后,在旅台、港同胞和热心公益贤士的倡议捐资下,于1983年在原址重建了一座约100平方米的祠坛,供信士奉拜。后信众逐增,又由旅台同胞、海外侨胞及本地实业家踊跃捐资,把祠坛扩建到400平方米,并在祠外开辟了停车场所等设施,把通往祠坛的道路扩建成硬底化的汽车道,同时按原期举行庙会。到2002年以后,每年参加庙会人数达2000人以上,“老君法符”销售近万张。2008年,该祠立项“申遗”,获准为“五华县非物质文化遗产保护单位”。之后,当地群众及有关部门更加积极筹建该祠的完善事宜,并紧密地与已获准的“李状元故居”文物保护单位珠联璧合,组成旅游参观的一个亮点。
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