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霍山概况:霍山历史悠久,早在春秋时期就设有潜邑,汉代设为潜县,隋朝始称霍山县。霍山人杰地灵,民俗风情,人文历史源远流长,许多文人墨客在此留下精美的华章;霍山英雄辈出,曾有数十位杰出人物名垂二十五史。霍山有着光荣的革命传统,是红军的故乡,将军的摇篮。霍山风光旖旎,景色宜人。海拔1774米的大别山主峰白马尖雄踞境内,“新中国第一坝”佛子岭水库镶嵌其中,汉武帝敕封的小南岳号称皖西第一山,“江北小黄山”铜锣寨集奇松、怪石、湖光、云海、瀑布、温泉之大成,还有南岳天池、六万晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文庙、宋窑遗址、九桠古枫和“卧大佛”、“睡美人”等众多自然和人文景观。霍山人民勤劳纯朴,人心思稳、人心思富、人心思进,经济发展环境优越,是投资兴业的黄金宝地。近几年来,霍山坚持以科学发展观和正确政绩观为指导,大力实施工业富县、开放兴县、生态立县、文明育县“四县战略”,加快推进新型工业化、农业产业化、城镇化、信息化“四化进程”,打造了对外能叫得响的“八张名片”(即国家级生态示范区、中国社会治安综合治理先进县、中国创建文明村镇工作先进县、中国最具投资潜力中小城市百强、中国绿色小康县、全国科技进步先进县、国家卫生县城、浙商最佳投资城市),创造了在国内外有一定影响的“三大特色”(虽然区位并不优越,但经济特别是工业经济快速发展,各项事业齐头并进,被中国经济学界称为“霍山现象”;由荷兰王国政府无偿援助近1亿元人民币的中荷扶贫项目,成功实施了参与式扶贫思路,被国际扶贫组织称为“霍山模式”;农村基层组织建设创造性地实施了把党员培养成致富能手,把致富能手培养成党员,把党员致富能手培养成村组干部的“三个培养”工程,被上级组织部门称为“霍山经验”)。如今的霍山经济快速发展、社会文明和谐、人民安居乐业。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。进入“十一五”,霍山顺应潮流,与时俱进,提出了“坚持科学发展观,实现两个翻一番,再造一个新霍山”和“力争提前5年在在全省率先实现脱贫、率先实现全面小康”的“两个率先”的奋斗目标。热忱欢迎海内外朋友来霍山旅游观光、投资兴业,加强在经济、科技、文化等领域的交流与合作,共同参与霍山建设。这里将以开明开放的政策、优质高效的服务和稳定安全的保障,为各界朋友来霍山发展创造优越的环境。安徽省中学语文特级教师项学著曾作骈文《霍山赋》来赞美迷人的霍山县。
美在霍山:安徽霍山是著名的茶乡、酒乡、生态之乡,是山城、古城、宜居之城,是大别山脚下的一颗耀眼的明珠,这里有安徽“三黄”之一——黄芽茶,有国家地理标志保护产品——迎驾贡酒。近几年,霍山经济社会发展迅速,综合县力从本世纪初的全省第49位跃居到2009年的第11位,多项经济指标跨入前10列;环境质量状况最好的时期,森林覆盖率达75%以上,生物物种多达6500种,空气环境质量优良天数多年保持100%,37万城乡居民喝的全是Ⅰ类“山泉水”,环境质量状况综合指数位居全省前5位。秀美的青山绿水吸引着各方游客,年接待量以30%的速率增长,被众多游客或外商投资者称赞为“中国的瑞士”,是投资兴业的福地,是休闲旅居的乐土,是名副其实的“汇碳之源”,天然氧吧。2010年元月,霍山通过环境保护部国家级生态县考核验收,成为中国第4个、中西部地区第1个国家级生态县和2010中国生态文明示范县。霍山县还是目前全国唯一拥有4个以上地理标志产品的县。霍山县位于安徽省西部偏南,淮河一级支流淠河的源头区,县域面积2043平方公里,人口37万,辖16个乡镇,1个省级经济开发区。霍山历史悠久,早在春秋时期就设有潜邑,汉代改为潜县,隋朝始称霍山县。霍山是山区、库区、革命老区为一体的国家扶贫开发工作重点县。大别山主峰(白马尖)雄踞境内,新中国第一坝佛子岭水区镶嵌其间,拥有省级自然保护区1处,国家4A级旅游景区2处,素有“金山药岭名茶地,竹海桑叶水电乡”之美誉。近年来,霍山在谋求新的发展道路上,准确定位,把“生态立县”与工业富县、开放兴县、文明育县一道作为推进县域经济社会与环境可持续发展的四大战略之一,强力实施,依靠山水力量,挖掘山水潜力与内涵,充分念好“山水经”,做好“生态”这个大文章,把加强生态环境建设变为赶超先进的突破口,变为构建新一轮发展的强大后发优势,坚定不移地提出“既要金山银山,更要绿色青山,污染不进霍山”的招商引资理念,严守三条红线:不符合国家产业政策的项目坚决不上,造成严重环境污染或生态破坏的项目坚决不上,掠夺开采资源的项目坚决不上。2001年8月,霍山县被原国家环保总局批准纳入全国第六批国家级生态示范区建设试点县,04年通过验收,同年9月成为安徽生态省建设首批综合示范基地(县),2010年,国家生态县建设顺利通过环保部验收公示命名。在生态建设的过程中,县委、县政府先后建立了组织领导、政策法规、执法保障、社会参与四大工作推进机制,重点实施了生态农业、生态林业、生态工业、生态旅游、生态家园、生态文化六大重点工程,取得了明显成效,打造了一批如霍山黄芽茶、迎驾贡酒等国内知名的绿色有机食品品牌。如今,全县森林覆盖率达75%以上,累计治理水土流失面积1300平方公里,佛子岭、磨子潭、白莲崖三大水库及其上游水质常年优于Ⅱ类标准,空气环境质量优良天数多年保持100%。在城区,文峰、文庙、红源广场、淠阳湖公园,成为居民休闲健身的理想去处;穿城而过的柳林河、幽芳河、喜鹊河三条自然河流全面美化亮化;世林花园、嘉利新城等一大批现代化生态型住宅小区比邻相望,城区人均公共绿地面积达13平方米,城市生活污水处理厂、垃圾卫生填埋场等一大批环保基础设施投入运行使用。在村镇,伴随着文明、生态村镇的创建,全县16个乡镇有13个被环保部授予国家级生态乡镇,125各村有104个实现了“户保洁、组收集、村转运、乡镇处理”生活垃圾及农村环境综合整治,城乡环境一体化建设整治工作全面推进。近年来,霍山还相继被命名为全国创建文明村镇工作先进县、国家卫生县城、全国绿色小康县、安徽省首届十佳环境优美县等,探索出一条经济社会与环境可持续发展之路。
农业发展:霍山毛竹:霍山素有江北毛竹第一县之称。霍山县现有毛竹林面积231967亩,占全县林业用地面积的10.5%,总立竹量3600万株,平均每亩立竹株数156株,平均胸径9.6厘米,最大胸径17.8厘米,年可采伐量400万根。霍山县毛竹主要分布在以下几个乡镇:诸佛庵镇8.1万亩,佛子岭镇4.1万亩,大化坪镇3.2万亩,黑石渡镇2.5万亩,落儿岭镇1.4万亩,单龙寺乡0.7万亩,衡山镇0.7万亩,磨子潭镇0.6万亩。桃源河和白莲岩被命名为“安徽竹子之乡”。霍山县虽处于中国毛竹自然分布的北缘,但大别山区特有的小气候条件和立地条件为毛竹生长提供了优越的环境,使霍山毛竹具有茎粗、干直、梢惯、质韧、壁厚、抗性强等优点,深受建筑业和竹加工业的青睐。悠久的栽培历史和竹农良好的养竹、爱竹习惯,使霍山县的毛竹资源不断扩大,成为安徽省江北地区毛竹资源第一大县,在全省位列第三,是面向销区运距最短的商品竹生产基地县。毛竹系列工艺品取之天然毛竹为原料,经传统工艺加工,精制而成;具有外观典雅,古朴返真,融装饰、实用、观赏于一体,是旅游产品经销商之首选。主要竹制品有:1、保健竹茶杯:泡茶不发黄,有竹香、茶香溶为一体。2、保健竹茶筒:精品茶叶,极品包装,乃绿色饮品有着纯天然古朴黄雅的外观。3、青竹笔筒:古朴大方,乃文人墨客的书房必备之品。4、竹香炉、烟缸、花瓶、小动物等:精巧玲珑,有一种回归自然的情调。
霍山黄芽茶:霍山茶叶从唐代开始得到发展,明清时期已具规模,并逐步形成名茶产地,成为历代王朝的贡品,受到古今伟人、名人的青睐。据民国《霍山县志》记载:民国四年,武汉茶庄来霍山收购“抱儿钟秀”黄芽,在巴拿马万国博览会参展获金牌奖。建国后人民政府更致力于恢复和发展茶叶生产,现在茶园面积已达10万亩,为安徽省主要产茶县之一。从七十年代起,先后恢复了黄芽、菊花茶、小岘春等历史名茶;新开发了翠芽、雨花茶、银针等高档茶。出口炒青、霍山翠青、霍山黄芽获得了省优、部优名茶称号。
曹雪芹笔下的霍山茶:曹雪芹在《红楼梦》中对贾府喝茶进行了描述,文中写道:“贾府中常喝养生茶,六安茶是贾宝玉最爱喝的养生茶”。明代文霍亨《长物志》曾注:“此茶产于六安州霍山县宜人药品茶之本性实佳”。张星焕称诸佛庵仙人冲的茶为“仙人茶”。这位清朝文学家、旅行家在《皖游记闻》中曰:“霍山仙人冲以左元放故里得名,如今左姓最多,皆为元放之后裔也。其地产石灰……亦产茶,贾人美其名曰‘仙人茶’”。
郑板桥作联赞誉菊花茶:扬州八怪之一,清诗人、画家郑板桥,生平嗜霍山菊山茶。郑板桥曾作联云:“白菜青盐芡米饭,瓦壶天水菊花茶”。可见菊花茶是他的生活必需品。安徽茶叶专家陈椽教授考证此茶主要产于霍山诸佛庵、品质极佳。近年当地恢复了这一名茶,颇受顾客青睐,1990年一李姓台商一次就订购1000公斤。沈括在《梦溪笔谈》一书中记载,霍山在宋代时,年出售茶叶已超过五十万斤,占当时全国出售茶叶总量的百分之五这位北宋政治家、科学家在该书记载:“国朝六榷货务:十三山场都贡茶。岁一千五十三万三千七百四十七斤半,租额钱二百二十五万四千四十七贯四十……。霍山山场卖茶五十三万二千三百九斤,卖钱三万五千五百五十五贯四百八十九。欧阳修称:自唐代开始霍山黄芽就上贡朝廷,他在《新唐书》中记载:“寿州、寿春郡士贡丝、布匹、茶、生石斛”。从这位唐代大文学家记述中,可以看出霍山茶叶,唐时即为贡品。因当时霍山属寿春郡,茶、石斛均为霍山出产。(霍山古时曾属寿春)。高一涵身回故园赞新茶高,六安人,爱国主义教育家。1956年6月到佛子岭水库参观,时值茶市旺季,沿途欣赏新茗,触动情怀,赋诗表达回乡之情。诗曰:“云雾山中旭日红,饱赏新茗腋生风,茶歌声里闻乡语,真个身回故园中”。孔德成为李传轼《中国茶诗》题名李传轼生长在茶叶之乡霍山,长期从事茶叶工作,编辑《中国茶诗》一书在台湾出版。孔子后裔,台湾国民党考试院院长孔德成先生为该书题名。台湾汉学家苏莹女士为该书作序,极力向海内外推荐,同时宣传了霍山名茶黄芽。
中华九大仙草之首——霍山石斛:中国药典会委员,石斛属研究专家包雪声教授在《中华仙草之最--霍山石斛》一书前言开篇语中就说道:“如果说世界上确有什么仙草的话,我们认为这种仙草应当是霍山石斛。”道家经典《道藏》曾把霍山石斛、天山雪莲、三两人参、百二十年首乌、花甲茯苁、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草等列为中华“九大仙草”,且霍山石斛名列之首。霍山石斛历史上一直贵为皇室专用,皇帝们为了长生不老而用霍山石斛炼制长生丹。现在成为贵族们争先到原产地抢购的养生保健佳品。霍山石斛历史上被誉为“中华九大仙草之首”,“救命仙草”现代人尊称为“中华仙草之最”“健康软黄金”,用霍山石斛加工的饮品--枫斗,被称为“枫斗之王”。
霍山石斛的现状,霍山石斛主产于大别山区的安徽省霍山县,属未进化的的气生兰科植物,大多生长在云雾缭绕的悬崖峭壁崖石缝隙间和参天古树上。由于其生长条件极为苛刻和长期无节制采集,产量很少只能作为国家、省、县的礼品,市场根本无法买到。1987年,国务院将其视作植物中的大熊猫,列为野生药材二级保护品种。近几年,霍山县委、政府加强了霍山石斛的管理,加大了霍山石斛基地的投入。使模拟霍山石斛生长环境的野生基地大幅度地增加,产品也有了少量供应市场。
相关景点:白马尖:海拔1774米的大别山主峰白马尖雄踞霍山境内。大别山主峰白马尖的山顶布满了奇松怪石,东北坡的千年都枝杜娟园,生长着上千棵姿态各异的都枝杜鹃,春暧花开,漫山遍野洋溢着华贵之气,其赏心悦目之程度,举世罕见。站在大别山的次主峰多云尖,大别山的风光一览无余,群山、云海、天空错落有致,西侧的白马尖近在眼前,西北坡是高山矮栎树植物园,该树种造型古朴苍劲,色泽老辣昏黄,而山南的松树林则郁绿葱茏,生机盎然,这种南北二侧的树种色泽、造型显明对比,形成了一道相互映衬的独特景观。在多云尖旁的多云寺旧址,游人在这历史名胜的山颠,可祈求苍天的护佑,感悟神灵的启迪。白马尖和多云尖山脊相连,裸露的山脊,原本是一条森林防火道,现在却成了一条通天大道,连接着大别山的最高峰白马尖和次高峰多云尖。游人在白马尖或多云尖稍事休息后,沿山脊从容而下,漫步途中,顾盼南北二侧的景色,自然体会到了大别山名称由来的典故,(李白诗:山之南山花烂漫,山之北白雪皑皑,此山大别于他山也连接主峰白马尖主要景点的,是三岔形奇松走廊,三条游道分别从东、西北和西南方向到主峰的最高点交汇。游人在行走途中不时会遇到奇松怪石,大别山主峰最高处的松树,因山高风大,基本上为断头松,躯干顺风势而立,枝叶逆风势而伸,苍劲又不失妩媚,造型之别致,罕可伦匹。大别山主峰白马尖成山于燕山运动晚期,为花岗石山体。山势磅礴,巍峨壮丽,聚高、雄、峻、特为一体。山峰形似白马,立地摩天,海拔1774米,为大别山的最高峰。白马尖与多云尖遥遥相望,并称姊妹峰。二山之间常年云雾翻飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海。山中林深谷幽,清溪激湍,交响成韵。其形状各异的怪石,惟妙惟肖:虎头岩形似饿虎扑食,飞来石拔地而起,蛤蟆石岿然不动,拱状石似动非动……白马尖高峰耸峙,群峦环绕,险拔峻峭。登峰俯视,东方岳西的千脉群山,南面英山的鄂水故道,西北金寨的万顷桑园尽收眼底,斯巅神奇,观者有纳五洲风云之慨叹!游者攀援在密林深处,耳边时闻莺歌声、豹鸣声、瀑跌声,给人神秘莫测、回归自然之感。这是一片未被开发的处女地,自然环境和生态系统保护较好,是一个具有大别山区典型特征的、旅游价值很高的风景区。多云尖上建有多云寺,为条块石垒砌而成,古老而原始,相传建于汉初,庙内所藏古物,具有一定的考古和观赏价值。经过检票口,将开始登上白马尖之旅,整个登山行程估计在两个半小时,依次是“缘溪行、深林探秘、峰顶征服”。信步山间,看潺潺溪水,听清脆鸟鸣,嗅扑鼻花香,闻阵阵松涛,令人心旷神怡,大有返朴归真之感。天高云淡之际,登顶远眺,极目四周,一览众山小。是游客登高探险,避暑纳凉的绝佳去处。这就是三个层次,三种截然不同的感受。登临山顶,享受征服的愉悦,无限风光在险峰。极目远眺,感受八百里大别山的连绵之姿,这里就是大别山的最高峰,主峰白马尖山顶。可以在界碑前合影留念,以证实自己的足迹曾留在这里,自己的欢笑曾回荡在这里。
杨三寨:杨三寨位于皖西霍山东南边陲的东西溪乡境内,地处舒城、岳西、霍山、金安区交界处,东南与万佛山、万佛湖相连,北与东石笋相通,南距105国道5公里,北距318省道22公里。风景区面积约35km2,属秦岭褶皱系地质构造,海拔在500-800米间,为大别山余脉。近年来,随着旅游开发的升温,美丽、奇特、神活的杨三寨渐渐为外人所知,每年有不少游人慕名而来,恋恋不舍而返。杨三寨有着神奇的传说。相传明朝初,寨边住着一户姓杨的人家,出了个排行第三的小伙子,乡里称他为杨三。杨三自幼丧父,慈母含辛茹苦地把他养大成人,杨三喜爱习武,生得魁梧,身高丈二,膀阔四维,力大无穷,因忍受不了地主老财的欺性暴躁,爱发脾气,每天修寨早去晚归,中餐靠老母送饭,送早了挨骂,送晚了挨打。老母十分惧怕儿子,每天胆颤心惊地给儿子送饭。一道仙欲拯救杨三,点化于他。一日,仙翁放牧进寨,杨三察其母羊哺乳,小羊跪乳之态,观而动情,顿发孝意。此时,恰逢头顶鸦鸣,仙翁示意杨三观望,杨三发现小鸦衔虫飞往榕树,为蹬在窝里换羽毛的老鸦进食。心想,“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”感到愧对老母。正想着,见老母从山下远远地送饭来了。他立即起身跑去迎接老母。老母见儿子追来,吓得倒退,不慎跌下峭崖,掉进河里。杨三悔痛交加,就抓起巨石砸河拦母,(寨下的河,取名石砸河)。所以现在的石砸河巨石堆积,河水从巨大堆下流过,山洪暴发时,大水冲击巨石,穿过石间发出的响声,雷鸣贯耳,回荡在山谷,飞溢的浪花数丈高,气势磅礴,实为奇观。可惜杨三没有拦住母亲,且不知去向,他追下山寨去下游山顶眺望(此山取名望母山),又去山下河滩里寻找扒母亲的尸体(此滩取名扒娘滩),还是没有扒到,再往下去的河滩里,母亲的尸体已浮显出来了(此滩取名现尸滩又名现娘滩)。杨三寨建成后,威震乡、县、府。传说明朝皇帝朱元璋曾亲自率兵来攻打杨三寨。话说朱元璋是从真龙地方向来的。在他看来杨三寨不堪一击,来时心情愉快,在马背上吹着笛子,上岭连吹九支曲子(此岭取名九曲岭)。大军来到尘土岭,远见跑马行军的尘土飞扬(此岭取名尘土岭)。朱元璋来到欢喜岭一看杨三寨地如弹丸,何需大动干戈,不禁大笑起来(此岭取名欢喜岭)。来到箭头岭,试探地向杨三寨射了一箭(此岭取名箭头岭)。他骑马一直来到马下沟,才跳下马来休息(此沟取名马下沟)。杨三寨地势险要,靠大刀长茅和箭是望尘莫及,经过数日攻打不下,决定只有围困,自己班师回朝,并大骂杨三寨“远望一把伞,近望一座城,千军万马攻不破,自死自烂字糟瘟”,想要神圣天子之金口言骂死杨三寨。围军想尽办法攻打,曾用火攻,所以寨的四周崖石是焦黄色的。兵困杨三寨已久,寨上的粮草渐尽,面临不攻自破的险境,杨三想出一条妙计,叫人把狗用饭喂饱丢下寨。围军见这条狗,心想我们围了这么长时间,寨上的粮草仍然充足,连狗都吃饭。不知围到猴年马月,于是撤军。杨三寨虽获救了,但杨三因其母已死,万念俱灰,决心以命谢罪,在小令牌石上长跪不起,拒绝饮食。道仙为救杨三,凿天池,种神韭,仍无济于事。最终幻化成杨三神像。杨三寨“奇洞神像千古绝,云雾环绕聚真气,野茶吸尽仙境味,兰桂香动尤山壑”。经过皖西唯一的金矿,驱车8公里,途经马下水库,便到了杨三寨后。杨三寨“远望一把伞,近望一座城”,山体雄伟,山势险峻,四壁如削,尤以东北面悬崖最险要,万丈深渊。绕寨仰观,星罗棋布的洞口嵌在崖壁上,似高楼大厦的窗口,居高临下,悬空惊胆。南端依靠着杨三寨山脉绵延的是神牛寨。说是仙人为寨外万顷粮田的耕种,伸出二指,点化二牛交配,繁衍后代,故留下了公母二牛交配的化身,寨上有牛栏洞,据说是杨三寨用于圈牛的。紧依神牛寨的山叫乌龟山,看,龟牛和睦相处,互不侵扰,多么可爱!由寨南上山,走到半山岗,向东远望,见大、小令牌石,据说是杨三发号施令的令牌,高40—50米,似三月春笋,似圆塔。如心无杂念,诚心膜拜,心诚则灵,杨三神像便会从小令牌石渐渐幻化出来,栩栩如生。你瞧,着头盔甲的杨三多么威武,可以想像当年的杨三是何等的神勇无敌。寨顶东部有一天池,涝不溢,旱不涸,常年水澈如滤,传为仙人为拯救杨三和寨中民众所凿。饮之有清心提神,健身益脾之效,一长形条石伸延池中,供取水之用。池边的神韭菜,四季嫩绿,食之清香可口;遍山的山野茶,饮之顿时生津提神。站在寨顶浏览群山烟云,观看东方日出,朝霞四射,晚辉纷红,黛峰起伏,野花翠柳,异草奇树,兰花飘香,杜鹃争艳,莺歌燕舞,北国雪岭风光,心旷神怡。顺西南道下,走近令牌石,大小令牌石对峙矗立天际。晴天,人在碑石间穿行,抬目只见一线蓝天,却无丽日直射;雨天,恋侣在碑石间追戏,即使大雨滂沱,也少有雨丝浸衣。若对长空高声呼喊,满谷底回音萦绕,久不绝于耳,人似步入绝妙的仙境。你所看见的左边一线天,胜似黄山一线天,长约400米,高达数十丈。走过一线天,沿栈道往东,见寨门重重,一夫当关,万夫莫开,显着杨三寨王的威严,小心翼翼,翻越寨门,见石洞大开,洞洞相连,上上下下,大洞小洞随处可见。著名石洞有:棋盘洞,状如棋盘,相传仙人与杨三对弈所留;铜锣洞,脚跺洞底发出铜锣声响,据说用作报警鸣锣,轻易不能跺脚;母子洞据说是杨三母亲带孩子住的;寨王洞是杨三的聚义厅、卧室。洞内面积,大的几百平房米,能纳千人,高度有一至几丈高。还有一些无法去的峭壁上的藏宝洞,传说为防人偷盗,杨三用于藏宝的地方,要想进入,须搭云梯。周边还有张口洞、牛鼻洞更是深不可测,用小石头投进去滚落的声音由近及远,由大及小至无声。大大小小的石洞加之杨三神像构成杨三寨独特的风光,所以说杨三寨“奇洞神像千古绝”。杨三寨灵气在水。紧依寨北的是一条潺潺流动的河水,西山浓荫相拥河面,水拌凸岩凹壁,绿水从平滑的石上流过,如画在诗中托出。水,映出了山的青嫩;山,映出了水的妩媚,山水交映生辉。两岸沟壑,瀑水唱出河的歌声;白天在树荫中时隐时现,时断时续,虽听声响,近在咫尺,接近又十分遥远。这条地图上难觅的山河,就是杨三抛石拦母的石砸河。水洞镜潭帘瀑,如列绣屏,有可与西湖媲美的三潭印月。河中仍有杨三救母的扒娘滩,杨三母亲现娘滩遗迹。因为有了这条河,山才有了寨的仙境;因为有了这座寨,河才有了水的灵气。沿河左上杨梅路到城土岭便见上仓布施于民,自然灌溉农田的天作堰。向左行驶约1000米便见了仙人洞和神猴山,只见山猴坐在山顶笑嘻嘻地俯看人间,沿天作堰继续往前行驶,可见迎客松和神秘的滴水岩,一年四季无论天有多干,岩石滴水不断,冰墙冰柱凌空悬挂蔚为壮观,以前,此处有一滴水岩神庙,善男信女前来烧香不断,可惜1987年被拆毁,目前仍可见遗址。有诗为证“脚踏杨三看梅开,石砸河上道人岩,箭土岭下天作堰,喜看风景滴水岩”。继续往前走,十八罗汉石傍山依次而立。你瞧,对面的歪螺石还在顶礼朝拜呢。从滴水岩学校远看虎皮岩,惟妙惟肖。由杨三医院,沿河而下,不久便到了观音洞。石洞高达几丈,香火不断,更奇的是洞顶常年滴水,仔细听,可听见滴水的吧嗒声。据说是观音圣水,富含多种矿物质,包治百病,有不少外地游客不远千里来此求取圣水。继续往前,便到了道人岩,道人岩与杨三寨一堑之隔,岩壁垂直,斧削如墙。岩中部有一穴洞,可容千余人聚会,古时曾有二层砖木结构的楼体,内供佛像百余尊,和尚十余人,每月逢会,俊男俊女如朝。佛洞左道,百丈处有一深不可测的无底洞,堪称地下迷宫,传说通往龙宫。洞内有自然石级向下延伸,途中有洞,洞中有厅,厅洞相连,九曲环绕,迷途难返。盛夏洞内凉气爽人,严冬温暖如春。游人冬季步入,可享春日融融乐趣,夏日进洞游戏,可拥秋天之意境,令游人流连忘返。杨三寨这块旅游的处女地,既有凄婉动听而神奇的传说,更有赏心悦目的景致,有情的内涵,更有美的外表。她如含苞待放的花朵或情窦初开的少女,含羞期盼世人的赏析与开发。杨三寨,竭诚欢迎四面八方的你我他走进她的怀抱,聆听故事,观赏风景。
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