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历史沿革:建德历史悠久,人杰地灵。有中华文明之光之称的“建德人”就诞生在这一方古老的土地上,上世纪七十年代,经中国科学院考古鉴定,“建德人”距今已有五万多年的历史。正是古老的“建德人”从新安江走向“良渚”,走向“河姆渡”,走向大海之滨,才有了中华民族的海洋文明,建德也因此可以称之为我国海洋文明发祥地之一。从这一点上引伸开来,我们与上海也是有历史渊源关系的。建德从公元225年的三国时期建县,至今已经有近1800年的历史。自唐神功元年起,建德作为州府一级的历史,一直延续到公元1960年,前后时间长达1200多年,县名由来:建德县名因封建德侯而来。《三国志·吴书·孙韶传》“孙韶,字公礼……权为吴王,迁杨威将军,封建德侯”。又据《三国志·吴书·大帝记》,孙权为吴王是魏文帝黄初二年(221)。孙韶封建德侯也是这一年。建德置县为公元225年,孙韶的故乡在建德,原建德县的辖境为孙韶的封地。故此,建德县名因封建德侯而来,取建功立德之义。
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年号:1、建德(572年三月—578年三月)是北周武帝宇文邕的年号,历时6年。2、建德(?-1171年)是大理皇帝段正兴的年号,起始时间不详。《滇载记》无此年号。建德之前,诸书记有盛明一号,李兆洛《纪元编》称“盛明”一作“建德”。3、建德(1370年七月二十四日至1372年四月)是日本南朝的年号之一。这个时代的南朝天皇是长庆天皇。
风土人情:现代嫁妆是越来越豪华了,什么三大件四大件已经不算稀奇。但在以前,嫁女儿,嫁妆是十分讲究的,不仅要有用,有许多嫁妆还有很多的含义在里面。床上用的。被子至少要两床,条件好的话四床六床不等,总之要成双的,而且一律要红被面,取红红火火之意;一对枕头也要红色的,里面装的不是现在的海绵、太空棉之类,而是玉米、黄豆等五谷,这既象征着五谷丰登,又意味着给夫家带去种子。为显示娘家的气派,有时在一对枕头里可装进一担光景的粮食———这可苦了抬嫁妆的人。木器用品。木器用品里最主要的是一对木箱子,如果好一点的话,是一对樟木箱。箱子除了用来装衣物之外,还有为夫家传递香火的意思。可是现在都改为皮箱了。到了出嫁那一天,箱子里还要装满红枣、花生、桂圆、柏子,意为早生贵子,还有红鸡蛋、甘蔗等,预示着女儿嫁过去以后,生活红红火火,一节更比一节甜。另外,箱子的四只角还要分别压上四个银元,这是压箱钿,不过现在都改为人民币了。以前,就连脸盆也是用木头箍成并漆成红色的,现在一般都是买的了,但一对木脚盆和一只木马桶是不能少的,当然也要漆成红色。马桶又叫利市桶。出嫁那天,利市妈妈要找个小男孩,先往两只脚盆里坐一下,然后让他往利市桶里撒泡尿,说是“利市”的。还有竹器。竹器包括一对火熜和一只针线箧。火熜里也要放进一些红枣、花生、桂圆、柏子之类的果子,表示为夫家带去火种;针线箧是女儿做针线用的工具。出嫁那天,针线箧里还要放进两双鞋子,一双给丈夫,一双给公公,而且都要女儿亲手做的,意思是教导女儿到了夫家后,要孝敬长辈,勤于女红。现在的女孩子都不会做鞋了,只好买两双了事。当然,除了这些之外,还有许多嫁妆,这就因人家而异了。为了讲排场,父母尽量为女儿多办一些嫁妆,而且结婚那一天,又尽量把嫁妆分得细一点,多捆几杠,抬起来好看一些,有时候一对枕头也分成两杠,这就有点打肿脸充胖子的味道了。
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