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庆云诗歌:魏晋—曹操:高山吐庆云
魏晋—陈思王曹植—言志诗:庆云未时兴,云龙潜作鱼。神鸾失其俦,还从燕雀居。
魏晋—陆机—诗;之子既命。四牡项领。遵涂远蹈。腾轨高骋。庆云扶质。
前凉—张俊—东门行:庆云荫八极,甘雨润四垌。昊天降灵泽,朝曰耀华精。
南北朝—谢灵运—拟魏太子邺中集诗阮瑀:管书记之任,有优渥之言。河洲多沙尘,风悲黄云起。金羁相驰逐,联翩何穷已。庆云惠优渥,微薄攀多士。念昔渤海时,南皮戏清沚。
南北朝—谢灵运—赠安成诗驽不逮骏。莸不间熏。三省朽质。再沾庆云。
孟庙—仪门(泰山气象门):仪门又称泰山气象门。“泰山气象”4字取义于程子之说:“曰仲尼元气,颜子春生,孟子并秋杀尽盖亦时然而已。仲尼天地也,颜子和风庆云也,孟子泰山之气象也。”
唐—陈子昂—庆云章:昆仑元气。实生庆云。大人作矣。五色氤(一作氛)氲。昔在帝妫。南风既薰。丛芳烂熳。郁郁纷纷。旷矣千祀。庆云来止。玉叶金柯。祚我天子。非我天子。庆云谁昌。非我圣母。庆云谁光。庆云光矣。周道昌矣。九万八千。天授皇年。
唐—李绅—庆云见:礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。
唐-李绅-上党奏庆云见:飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。
唐—李绅——华山庆云见:圣主祠名岳,高峰发庆云。
唐—柳宗元—省试观庆云图诗:设色既成象,卿云示国都。
唐—李行敏—省试观庆云图:缣素传休祉,丹青状庆云。
唐-李程-观庆云图:五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。
唐—白居易—新乐府中【司天台】:明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为!
唐—张莒—元日望含元殿御扇开合:影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。
唐—韩愈—贺庆云表:五采五色,光华不可偏观。非烟非云,容状讵能详述。抱日增丽,浮空不收,既变化而无穷,亦卷舒而莫定。《新唐书·百官志》:“凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四。”
全宋词~~曹勋玉连环--(天申寿词):庆云开霁,清华明昼,殿阁风度薰弦。
宋-黄文雷:中兴次辅巧玲珑,尚带承平艮岳风。一朵庆云飞不去,游人眼冷夕阳中。
宋书—卷二十七—志第十七—魏晋南北朝文学:乃荐禹于天,使行天子事。于时和气普应,庆云兴焉,若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,百工相和而歌《庆云》。帝乃倡之曰:“庆云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”群臣咸进,稽首曰:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘予一人。”帝乃再歌曰:“日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣肾,莫不咸听。乎鼓之,轩乎舞之。精华以竭,褰裳去之。”于是八风修通,庆云业聚,蟠龙奋迅于其藏,蛟鱼踊跃于其渊,龟鳖咸出其穴,迁虞而事夏。舜乃设坛于河,依尧故事。至于下昃,荣光休气至,黄龙负《图》,长三十二尺,广九尺,出于坛畔,赤文绿错,其文言当禅禹。
元—徐溶—游双髻山:潮激海中红日起,山临堞际庆云生。豪吟自觉幽怀爽,顿息尘机天宇清。
三举酒《庆云》:惟帝佑德,卿云发祥。纷纷郁郁,五色成章。
永乐十八年定宴飨乐舞:《千秋岁》:圣主乘龙御万邦,庆云翔化日重光。群臣拜舞称寿觞,载歌《天保》章。
明—严嵩—庆云赋:惟灵璧之丕叹兮,憾神坤以通乾罡。历万古之锤炼兮,含自然以极造化。奇五岳之神韵兮,混千面集于奇峰。比穹苍而袭云兮,拈颛顼以摇营室。体嵯峨之玲珑兮,待谐宙而绕香雾。观庆云之毓魂兮,升碧石以接北辰。击磬鼓以镇诰兮,听秋水之谓晨风。随即信步轻易,浮念庆云;神之所遗,缘出泗水;开山启道,始镇吴江;石间桥洞,百千之数;待遇九河,千泉泄玉;峰底举燧,孔洞生烟;礼乐铮铮,和与清阳;庆为天同,比及流云。
明—陈继儒—名句:青天白日,和风庆云,不特人多喜色,即鸟鹊且好音。
明—方孝儒—御书赞:惟天不言,以象示人,锡羡垂光,景星庆云。
明—张勋:明德清辉今尚在,庆云余彩未曾泯。此中不比西江上,夜敢携花醉晚春。
清—张昌嗣:圣水尊严祁水边,游人瞻拜想当年。至今瑞彩犹欺月,在昔祥光定触天。翠后依稀茗荚象,晚霞仿佛庆云悬。六三沾被无穷己,可卜馨香历数绵。
清—田锡祜:山川佳处庆云翔,野老相传是帝乡。
清--吴超题杭州上天竺法喜寺:水鉴当民鉴;慈云作庆云。
清—林则徐—自题厅堂:庆云扶质,清风承景;鸣凤朝阳,翔龙仰霄。
三、“庆云”与佛教文化:在《地藏菩萨本愿经》中的见闻利益品第十二有这样一段论述,“尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光,……庆云毫相光、大庆云毫相光”。世尊即释迦牟尼佛,他所驾之云也是“庆云”。文殊师利菩萨在《封神演义》中所驾之云也是“庆云”。我国有四个寺院以“庆云”命名,一是广东肇庆的庆云寺;二是福建泰宁的庆云寺;三是上海浦东新区的庆云寺;四是江苏泰兴的庆云禅寺。由此可见庆云一词与佛教文化有着紧密的联系,庆云在佛教文化中有着很高的地位。
四、“庆云”与道教文化
榔梅派为武当山本山派。其流传宗谱为:碧山传日月,守道众自然,性理通玄德,清微古太元,真静长悠久,宗教福寿长,庆云冲霄汉,永达大吉昌。
三丰派—张三丰赋诗一首由弟子孙碧云转交永乐帝:金花露一枝,庆云开天际,祥光塞死基,
歌唱庆云作者:李保坤九三社员(一)龙腾虎跃庆云吉祥,五彩辉映我的家乡。舜作歌曲百工唱,大禹治水鬲津畅。李愚印经典,华夏文化长。千年唐枣经沧桑,枣林翠绿茂盛长。(二)龙腾虎跃庆云吉祥,五彩辉映我的家乡。文化名城旅游忙,群英荟萃更辉煌。之仪卜算子,一曲诉衷肠。八极拳祖勇吴钟,世界美名拳中王。(三)龙腾虎跃庆云吉祥,五彩辉映我的家乡。商贸兴城人气旺,工业立县企业强。枣牧富民好,和谐奔小康。小城如画聚万商,幸福花开万年长。
庆云赋:作者:李保坤九三社员,五福齐临地,吉祥庆云城。地名悠久,溯源龙山,先祖创业艰辛。昆仑元气生,神之所遗,源出泗水,升碧石以接北辰,古属兖州郡,尊崇孔孟圣人。左脚占齐鲁,右脚踏冀津。禹疏九河,此地有四,胡苏、沟盘、马颊、鬲津。功高盖世,卧龙冈上,景星高挂,五彩云现身,郁郁纷纷,萧索轮囷。观瑞像,舜做歌庆云,顺天应民,禅位禹交印信。春秋煮盐,渔歌和韵。庆通卿,作景云,最喜气,喻尊显,比双亲。姜尚辖地,曾挂甲,齐王韩信。老姑奶奶,碧霞元君,庙宇宏伟,香客蜂拥槐荫镇。古刹十几座,海岛金山漂木盆,小玄奘听梵音。铁梁寺内,供奉定海神针。庆云李氏,多出名人,后唐李愚倡雕印,广传九经圣文,华夏文脉得永存。北宋堂兄弟,之仪与之纯,姑溪居士卜算子,从古唱到今,嗣聪承祖志,事事都认真。思昔日,张凝与六郎,战友情深,卫国抗辽结同心。其子张昭远,青出于蓝而胜于蓝,文韬武略超父亲。明代甄实,入川十六载,为官廉勤。王佐理财,国库慢慢积白银,土木之役,为国捐身,谥忠简,王公祠翠柏成荫。蒋临照智勇双全,敢打敢拼。一代儒将马龙潭,修县志,办义学,铁骨铮铮,龚威将军。吴钟创八极,拳镇少林。德艺双馨,书画大师刘业村。渤海首个党支部,红色政权扎根。抗日杀敌,支前南下,车轮滚滚。志存高远,自信蓝天翱翔,铁翼展如神。县治肇始隋开皇,辖周边数县乡镇,几度辉煌,水旱码头,商贾云集,日进斗金。徐福携千童,无棣沟扬帆去日本。鬲津河南岸,唐枣古树,历经沧桑,高寿千六真神,罗成栓马乘凉,最爱这半亩树荫,瓦岗将军座上客,破隋议事归世民。程太监携芫荽进宫,皇帝称赞为贡品。旧有八景,棣城烟雨、鬲河夜泊、龙冈晴岚、雁滩渔歌、东岳晨钟、西山暮笛、月沽春涨、杏岸晓云。几度更迭,区划频频,今为齐地,明改燕津,无有投入,造成贫困。不甘落后,问计于民,展开跳跃式发展讨论,树真理,发誓拔除穷根。九八展宏图,宗治出拳,三乱五霸难藏身。推到围墙,打开窗门,笑迎四海来宾,招商引资,市场建设,开发区起步,八马奔腾齐奋进。小县域,大县城,规划齐鲁北大门。蚂蚁雄兵,以小博大,投资兴业如雨后春笋。走进庆云门,就是庆云人。来到庆云县,事事都好办。栽下梧桐树,引来凤凰成群。长鞭策马,生龙活虎,提速、提效、创业、立新,长思百姓冷暖,执政为民。商贸兴城,万商聚集小商品,物流天下,条条商路,东西南北中,编织网络,连通九州货运。尊师重教,百年树人,一中学子登金榜,幼儿从小树雄心。旅游是一切,深挖历史出精品,一切是旅游,拿来主义,文化是其魂。重修金山寺,素萍是功臣,北寺吉祥园,圆通殿侧卧慈悲观世音,仿天坛住万佛,天圆地方披金挂银。道德商业街,徽派建筑迎游人。一湖相思水,满园连理枝,之仪园里爱情生根,恩爱银发庆金婚。古枣生态园,登万和塔,游香海禅林。庆云广场,休闲健身。小城奇迹多,五百平方公里,如花瓶,似金盆。工业立县,开发区里满园春,君庆、亿鑫、金诺、庆顺,工厂鼎力如林。海纳百川结远亲,飞地经济,红桥高架,天堑变通途,直达红云。中澳肉鸭,欧盟标准,五湖游客醉流连,举杯同饮渤海春。三河入海东流去,南北贯通,恰似江南水作琴。村庄合并建社区,村民变市民。栆牧大发展,养畜又养禽,水、电、路、广播、通讯,村村通,社会主义新农村。小城美如画,草映百花,处处树掩绿茵茵。
吉祥庆云作者:于乔,无棣古邑,庆云新城。渤海之滨,齐鲁名城。唐僧故里,吉庆祥云。李家之贤臣诗赋,(李愚、李之仪)刘家之英雄贤将。(刘存智、刘存信),儒将马龙潭,铁枪王彦章;罗成卧树,乾隆饮马。徐福东渡,禹治九江。秉华夏文脉,居吉祥庆云。满江红-庆云作者:于乔,太公封地,庆云城,齐鲁北关;自夏立,千年古郡,历史源远。五千年历史名城,唐宋起繁荣郡县。观如今,再现唐宋盛世之繁。商品城,三期连;交通网,村村建。颂吉祥庆云,繁荣再现,商品贸易南北连,百姓安居民欢颜。观此景,庆云亦腾飞,俱欢颜。
旅游情况:庆云旅游业异军突起,在旅游业发展上思路新、气魄大、方法多、效果好,以创建“山东省旅游强县”和“中国旅游强县”为突破口,大力发展旅游经济,振兴文化产业,提升现代服务业,使全县城市面貌、经济建设、社会生活等各个方面发生了巨大变化。庆云海岛金山寺:这里历史上“地连千亩,建筑鳞次栉比,香火旺盛”。庆云在古玉皇庙旧址上重建金山寺,寺院集纳了我国佛教建筑艺术精华,每一处建筑、每一处塑像都显示了极高的艺术价值和文化内涵,观后让人流连忘返。成为江北最宏大的净宗寺院,有“北金山”之称。庆云着力打造“商贸名城、宗教圣地、生态枣乡”三大旅游品牌,完善市场购物游、休闲度假游、儒释道文化游、历史名人文化游、生态农业观光游五大旅游体系。庆云县已有海岛金山寺、石佛寺、小商品现代批发市场三个景区被授予“国家AA级旅游景区”。庆云被省府定为“省级旅游强县”创建试点县,景点建设与文化的开发建设同步,文化与旅游相得益彰。精心打造儒释道文化带,建设金山寺仿古建筑群,展现中国的佛文化;建设庆云书院,展现中国的儒家文化;建设庆云宫,展现中国的道教文化。建设李之仪公园,集中展现“君住长江头,我住长江尾。夜夜思君不见君,共饮长江水……”的爱情文化。建设以千年唐枣为核心的唐枣生态园,突出展现唐朝民俗文化。建设庆云广场,展现综合运用声光电技术的现代文化、未来文化。庆云县已完成旅游投入10亿多元,建成了石佛寺、海岛金山寺、北海公园、金山寺仿古一条街、庆云广场、香海禅林古枣生态园等景点,正在建设的景点有庆云宫、庆云书院等,已完成规划编制的有唐枣生态园等。庆云县已接待游客60多万人次,实现旅游业总收入1.8亿元。
旅游口号:一切是旅游,旅游是一切
旅游推介语:五福齐临地,吉祥庆云城。
农业情况:盛产粮、棉、水果、蔬菜,已形成枣、菜、畜牧三大主导产业,是山东省的重要蔬菜生产基地和金丝小枣集中产区。农副产品主要有:金丝小枣、大叶香菜(芫荽)、香菇、肉鸡、肉兔等。金丝小枣作为庆云特产,具有皮薄肉厚、味美香甜、营养丰富等特点,有较高的食用、药用价值,享有“鲜荷连水碧,小枣射云红”的美誉。境内一株隋末唐初的古枣树,距今近1600年,仍枝繁叶茂,硕果累累。“庆选”牌大叶香菜已在国家工商局注册,远销京、津及东北三省。中澳禽业有限公司已通过欧盟注册,中澳、鼎力枣业食品有限生产的鸭肉、兔肉、小枣产品,出口日本、欧盟等国家和地区。在全国人大常委会田纪云副委员长的亲切关怀和支持下兴建的庆云水库属全国中型平原水库,占地面积5000亩,年调蓄能力3000多万立方米,中心岛上多种候鸟栖息,是旅游观光的好去处。
工业情况:全县200多家工业企业形成了农产品加工、纺织、机械、电子、建材、化工、电器、小商品等十大产业。可视对讲门铃、IC卡电表、铝塑复合管、金融电子、抽纱、足球等产品走俏国内外。规划面积20平方公里的经济技术开发区,于1999年8月份起步,按照“一区六园”的模式“四位一体”开发,已实现了“七通两化”,有来自全国各地的196家工业企业开工建设,已完成投资100多亿元,呈现出勃勃生机,成为聚集各种生产要素、吸引高科技人才、发展高新技术产业的大型实验场。
市建及投资环境:庆云县的市场建设自1998年下半年开始起步,已建成中国庆云小商品城、中国庆云副食城、中国庆云霞光服装城、庆云建筑装饰材料城、中国庆云机车市场、中国庆云粮油交易市场和粮食贮备中心、钢材市场、中国庆云农贸农资城、中国庆云宝艺服装城、旧货市场、茶城、轻纺、文化、蔬菜水果、塑料杂品、五金、绳网市场等24个大型专业批发市场。1处物流配送中心、2处仓储中心。现在,各类专业批发市场总面积达到168万平方米,交易范围涉及30多个省、市、自治区,实现了无缝隙覆盖,年市场交易额突破了50亿元,成为冀鲁边界最大的商品集散地。粮油交易市场、蔬菜水果市场、建材城、机车等八市场先后被评为“山东省规范化文明市场”,小商品现代批发市场成为“山东省三十强市场”,粮油交易市场被国务院粮改办认定为全国最大的粮食现货交易市场。2007年酒水副食、宝艺服装等七市场入选“山东省十大专业商品交易市场”。2008年9月2日,中国市场学会正式命名庆云县为“中国商贸名城”。这标志着庆云县打造“中国商贸名城”迈出了新步伐。
城市建设、投资环境软硬环境良好,新一轮县城建设投入资金3亿多元,商业区、生活办公区、工业区三大区域布局已基本形成。为给前来投资的外地客商创造良好的软环境,坚持“严内宽外、严官宽商”的原则,严厉打击“三乱五霸”。庆云县行政审批服务中心为山东省首家县级政务大厅,“打造投资绿色通道、创建内陆经济特区”为工作目标,“只要项目定了干、一切手续我们办”是服务宗旨,热情好客的庆云县人真诚欢迎国内外有志之士前来投资兴业!,2009中国重点城镇竞争力年会暨全国重点城镇调查推介仪式上传来喜讯,山东省庆云县被评为“2009中国最佳改善人居环境范例县”。

同名古县:辽太祖耶律阿保机(公元921——926年间)进军中原的北宋,打下今密云县后,掳掠大量人口,迁回辽地,置于辽河西岸,建城而居,沿用原名,仍称密云县,不久为吉利而改称庆云县。《辽史。地理志》载“庆云县,太祖俘密云民,于此建密云县,后更名”。《金史。地理志》载:“庆云,辽棋州祐圣军,本以所俘檀州密云民建檀州,密云县,后更名。有辽河。”故址在今沈阳市康平县郝官乡。属檀州,后檀州改名祺州,仍属之。金代迁治今辽宁开原市庆云堡镇。元末明初废县。明代万里长城从庆云西部辽河东岸通过,庆云成为屯兵二十一边堡之一,改称庆云堡,一直至今。
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